Kui ma ütlen inimestele, et olen lugenud marutaudi ajaloost raamatut, oli nende reaktsiooniks vaktsiin, mitte haigus. Seda seetõttu, et enamiku arenenud riikide inimeste jaoks näib marutaud olevat midagi, mida inimesed surevad kaugetes kohtades, või midagi, mida meie lemmikloomad vaktsineerime - mitte midagi, mida me muretseme iseenda püüdmise pärast.
Marutaudi vaktsiinid lemmikloomadele on paljudes riikides kohustuslikud ja vastuolulised. Asjaolu, et me vaktsiini üle tegelikult väidame, et haigestuda, tähendab, et me oleme tõesti väga õnnistatud. Kuid enamikus maailma riikides on marutaud midagi muud kui iidne ajalugu; Igal aastal sureb tuhandeid inimesi rahvatervise meetmete puudumise tõttu, mida oleme USA-s juba ammu mõistnud.
Aga marutaud on midagi, mida loomaarstid ei võta kunagi kergelt; selle kohutava haiguse puhul on meie rahvatervise kohustused nii inimeste kui ka loomade ees selged. See on õppetund, mida me õpime veterinaaria koolis, kui me tavaliselt läbime vaktsiinide seeria, et kaitsta meid marutaudi eest. Meile tuletatakse meelde veterinaarkonverentsidel, kui me käime minevikukabinettides, julgustades meid kontrollima meie keha kaitsetase (tiitrid).
Marutaudi kangasteljed on meie ajaloos suured
Marutaud on alati meie mõtete tagaosas, kuid nendel päevadel on võimalik minna kogu karjääri, ilma et see oleks meie praktikas näha. Ma arvan, et see meelitas mind Rabid: maailma kõige halvema viiruse kultuuriajalugu
Marutaud on ellu jääda - inimestele niikuinii. Aastatel 1875–1968 esinesid sümptomite ilmnemisel marutaudi ellujäänud üheksa juhtumit, kuid kuna haigust ei olnud võimalik täielikult kindlustada, siis neil inimestel oli või ei olnud tegelikult marutaudi. Marutaudi ellujäänud inimese tähtsaim juhtum tuli 2004. aastal, kui 15-aastane Wisconsini tüdruk, Jeanna Giese, kinnitati marutaudiga, mille ta sõlmis nahkhiirte hammustusest. Ta pandi meditsiiniliselt põhjustatud koomasse „Hail Mary” püüdes teda päästa ja see toimis. Sellest ajast alates on Ameerika Ühendriikides üle poole tosinat elanud marutaudi, kasutades samasugust ravi nagu Giese, mida nüüd nimetatakse „Milwaukee protokolliks”.
Briti marutaudi hirmutamine võib olla inspireerinud Stephen Kingi raamatut. Aastal 1977 elas õudus kirjanik Stephen King Inglismaal ajal, mil Inglismaa ja Prantsusmaa vaheline veealune tunnel "Chunnel" oli avaliku arutelu vaidlusalune küsimus. Üks suurimaid probleeme oli see, et tunnel võimaldaks marutaudidel kergemini pääseda Inglismaale, riiki, mis oli teinud marutaudi likvideerimiseks kõvasti tööd. Briti tabloidid jooksisid hirmuäratavaid jadasid, kus marutaud koerad hirmutasid riiki. Kriitikud viitavad sellele, et kuninga romaan CujoLoodusliku St. Bernardi kohta, mis muutus marutaudi nakatumise tõttu tapmise masinaks, oli osaliselt inspireeritud nendest spekulatsioonidest. (Ja muide, hirm kadunud loomade kaudu, kes tulevad läbi tunneli, on osutunud põhjendamatuks.)
